蒙古草原并非仅限于内蒙古自治区内。从自然区域来看，内蒙古大草原在中国北方的延伸很广，就如同蒙古族的分布一样。内蒙古大草原，鲜碧如画，一望无际，尤其是以北部呼伦贝尔为中心的大兴安岭西麓林缘草甸草场，更是目前中国最佳的天然牧场之一。
一方水土养育一方人。独特的地理位置造成了蒙古草原特有的习俗。

套马
一种方法是用套马杆。套马杆由杜儿、梢儿和皮绳三部分组成。杆儿多用质地较硬的木材制成，梢儿用浑善达克沙地产的柳条制成，柔韧性强，不易折断。杆儿和梢儿各有一端刻出凹槽，再把这两端扣合在一起，外面用细皮绳密密匝匝缠好，皮绳固定在梢的两端。
套马是一项勇敢者的活动，当牧马人要换乘马或马群打印记、剪马鬃时就需要套马，特别是后两项更是牧马人表现自己的勇敢和智慧的时机。他们骑在杆子马上，在飞奔中选准机会，把套马杆伸向被套马匹的头部，然后把杆绳套在马脖子上。能套住马的后耳根的人则是技术最高超的。套马的场面既惊险又精彩，牧马从竟展绝技，围观的人欢呼喝彩，热闹非凡。
还有一种套法是用包木(皮套绳)。把长皮绳子一端挽成特殊的活扣，牧马人骑在奔跑的马背上，远远的将包木甩过去，绳套准确地套在马脖子上，马越拉越紧。用这种工具套马难度较用套马杆更大一些。
去势、打印记、前记号 蒙古草原习俗
给牲畜去势、打印记、剪记号是牧业生产中的重要劳动，也是牧业生活中的大事。去势的马叫骟马、牛叫犍牛、羊叫羯羊。
给马去势场面很热闹。一个马群有一部分马去势，附近的马馆和青壮年都来帮忙，围观的人也多，马群的主人还拿出食品招待大家。套马手套住要去势的骟割手进骟割，而后在刀口处放少许马尾用烧红的烙铁烧炙，使刀口封结。
牧民给牲畜打印记、剪记号是为了区别自己的牲畜。马或骆驼的印记一般是在它们的臀部烙各种图案或字母。羊的记号是剪耳朵，即在耳朵尖或耳朵前后剪缺口，牛一般不做记号，因为牛不像马或驼跑得很远，也不像羊易混群。
捡牛粪、起羊砖
捡牛粪、起羊砖
蒙古草原习俗(5张)
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捡牛粪、起羊砖
牛羊粪是牧区最主要的燃料。 蒙古草原习俗
秋末，牲畜进入冬营盘，牧民在每天早晨清理卧盘时把牛粪堆在一起晾晒吹干，随时取回烧火。或用车拉回堆在蒙古包外，取用更方便。
起羊砖一般在冬季。入冬，牧民用柳条编成的障芭围成简易羊圈用以夜间圈羊。羊便溺在圈内，天长日久，形成厚厚的粪层。牧民用锹把这些湿粪切割成砖形，围着障芭垒一圈，晾晒的同时也起到挡风的作用。待来年冬季，羊粪砖干透，牧民用来取暖，耐烧且火力较强。羊粪砖可能称为牧区的“煤”。

屠宰牲畜
蒙古族牧场宰羊采用的方法是：在羊的胸下割一小口，手伸进羊腹腔，在食道穿口胸膜较薄处捅入，直伸脊椎前将主动脉拽断，使羊迅速致死。羊血很干净可以灌血肠；宰牛和骆驼用刀子将头部与颈部连接处脑神经附近的主动脉捅穿，牲畜立刻便摔倒死亡。这种宰畜方法比割颈简便，不需太多人力。

养狗
蒙古族牧民都喜欢养狗，一般每户养2~3条。这些狗白天跟随主人出牧，给牧群站岗放哨，还能追回离群的牛羊。在家时看护庭院，不让陌生人随便进入家门。晚上守畜圈，能抵御野兽特别是狠的侵袭。牧民在生产和生活中离不开狗。

做客禁忌
1.骑马、坐车到牧民家作客，到接近蒙古包时，就要轻骑慢行以免惊动畜群。
2.进入蒙古包时，由长辈先入包，并且坐在正中位置；晚辈不得先入包，并且不能坐于正中位置。
3.进蒙古包时，马鞭和马棒要放到门外。入包坐在右边。出包后，不要立即上车、上马，要走一段路。
4.家里有病人，便在包门左侧系一条绳子，绳子的下端埋在地里，表示主人不能待客，来访者就不应进门。牧民禁忌将马鞭、马棒带入蒙古包。
5.旧时包内西北角为供佛地方，客人睡觉时不能把脚伸向西北角，不宜用烟袋或手指人头。锅灶不许用脚踩碰，不能在火上烤脚。否则等到于污辱灶神。
6.牧民习惯将铁锅扣置在包外，客人骑马或乘车到蒙古包时不能碰压。

生活禁忌
1.不能直呼父母、祖父母和祖辈的名字。
2.不直呼去世人的姓名，把去世的人称作布日乐其(意为已去世的人)。
3.晚辈在长辈面前不喝酒、不抽烟。
4.妇女不梳头不能外出。
5.不能在室内背着手或抄着手。
6.不有当门站立，不能站或坐在门槛上。
7.不能对着行人洒水。
8.把刀子或其它有尖的物品递给别人时，不能让刀尖或其它物品的尖对着接受的人，以把柄递给对方。
9.忌磨刀石直接用手传递，放在对方面前，让他自己拿。
10.拜年互对哈达时，晚辈哈达不得高于长辈哈达。
11.未成年人不得拿鼻烟壶与长辈互换。

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